Tatoueurs, tatoués

La exposición analiza los orígenes del tatuaje y presenta el renacimiento de este fenómeno ahora permanente y globalizado. En las sociedades llamadas «primitivas», provenientes de los mundos orientales, africanos y oceánicos, el tatuaje posee una función social, religiosa y mística y acompaña al sujeto en sus ritos de paso integrándolo en la comunidad. Por el contrario, en Occidente, se recuerda que fue señal de infamia, de criminalidad, de atracción de circo del crimen (con el fenómeno de los side-shows (espectáculos secundarios) y, posteriormente, señal de identidad de las tribus urbanas.

Sobre la exposición

Durante la primera mitad del siglo XX, se desarrolló, en efecto, en los círculos marginales, y se mantuvo como un gesto clandestino hasta que los medios de comunicación lo sobreexpusieron. Hoy en día, la publicidad o la moda se apoderan de sus códigos. Este enfoque geográfico y antinómico tiende hoy a desaparecer: en las sociedades tradicionales, el tatuaje ritual pierde su exclusividad ritual; en las sociedades urbanas y en el estilo de vida «occidentalizado», su carácter marginal desaparece para convertirse en un adorno corporal comúnmente compartido.

El ámbito académico ya ha examinado los valores etnológicos o antropológicos del tatuaje, antes de explorar el terreno sociológico y los significados psicológicos. Desde hace poco tiempo, los expertos estudian la popularización de la práctica en el medio urbano, que consagra el cuerpo como un lugar de autoafirmación. Pero el ámbito artístico y el de la historia contemporánea quedan aún por investir. La exposición explora todas estas áreas, brindando una nueva perspectiva sobre el tatuaje. Además de la historia del tatuaje y sólido anclaje antropológico, también pone de relieve el gesto del artista, los intercambios entre tatuadores del mundo entero y la aparición de estilos sincréticos.

Algunas de las obras presentadas en la exposición son susceptibles de herir la sensibilidad de los visitantes, especialmente del público joven.

Lugar: Mezzanine ouest
Fechas:

De martes 06 mayo 2014 a domingo 18 octubre 2015

Pública intervalo de tiempo : Todos los publicos
Accesibilidad:
- Handicap visuel,
- LSF,
- Handicap mental,
- Handicap moteur
Público: Todos los publicos
Categoría : Exposiciones

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Exposition "Tatoueurs, Tatoués" au musée...
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Recorrido de la exposición

La exposición se divide en cinco secciones:

de lo global a lo marginal

La exposición se abre con un mapa de los pueblos tatuados en todo el mundo, testigo del vasto dominio del tatuaje desde la Antigüedad hasta nuestros días. Desde la época del calcolítico (3350 - 3100 a. de C.) donde los europeos parecían practicar formas de tatuaje terapéutico, hasta el siglo XX en el que el tatuaje se hace portador de mensajes, o signo de pertenencia a un grupo, pasando por los sideshows en torno a circos que exhiben el cuerpo tatuado desde el siglo XIX y por los grupos étnicos para los que el tatuaje es una marca identitaria y social, es la antigüedad, la omnipresencia y la diversidad de las prácticas del tatuaje a través del mundo que se evoca aquí. Tatuadores, tatuados y acontecimientos destacados se agrupan bajo forma de cronología, a la manera de un wall of fame, y retrazan la historia del tatuaje.

un arte en movimiento

En esta sección se evocan las raíces del tatuaje en tres focos creativos: Japón, América del Norte y Europa. En Japón, primero herramienta de castigo del poder militar, el tatuaje se convierte discretamente en un ornemento en la sociedad del siglo XVII y conoce su apogeo a principios del siglo XIX. El arte del tatuaje está estrechamente relacionado con el de las estampas (ukiyo-e). En América del Norte, cuando el tatuaje era practicado por algunas tribus amerindias, Martin Hildebrandt abre la primera tienda oficial de tatuajes en Nueva York, en 1846, y Samuel O’Reilly desarrolla la máquina eléctrica de tatuar en 1881. En Europa, encontramos huellas antiguas del tatuaje con los romanos y los pictos, antes de que fuera reprimido por el cristianismo y no fuera renovado hasta el siglo XIX.

piel nueva: renacimiento del tatuaje tradicional

El tatuaje tradicional, etnográfico, tribal o con propósito mágico también sufre una revolución. Sometida a intercambios incesantes gracias al desarrollo del transporte y del turismo, la práctica del tatuaje antiguo se ve influenciada por las opiniones exteriores. En esta sección, se evoca la renovación de estas prácticas y su evolución moderna, deteniéndose especialmente en las nuevas escuelas de tatuaje y los grandes maestros de las regiones siguientes: Nueva Zelanda, Samoa, Polinesia (Marquesas, Tahití, Hawai), Borneo, Indonesia, Filipinas, Tailandia.

nuevos territorios del mundo

Indicadoras del dinamismo del tatuaje contemporáneo, no dejan de aparecer nuevas escuelas. En China, mezclando imágenes tradicionales y actuales, reaparece el arte del tatuaje, mientras que el tatuaje latino y chicano encuentra su inspiración en una iconografía popular americano-mexicana.

nuevos entintados

Clausurando la exposición, ocho fotografías de tatuajes que representan una nueva generación de tatuadores hacen aparecer formas, composiciones y trazos inéditos, mientras que la película Mainstream Mode se detiene en las tendencias actuales.

Obras inéditas

Además, 32 obras, especificamente producidas para la exposición vienen a delimitar el recorrido:

13 tatuajes, o proyectos imaginados, han sido realizados por maestros del arte – representantes del tatuaje contemporáneo – en volúmenes de pierna, de busto o de brazo en silicona ;
Lienzos vírgenes fueron confiados a 19 tatuadores del mundo entero para efectuar proyectos de tatuaje. En la aplicación clásica del bodysuit japonés –traje corporal de tatuajes tradicionales que puede ocupar desde las muñecas hasta los tobillos–, los tatuadores han realizado estos proyectos en lienzo con tinta, acrílico, acuarela, mina de plomo o rotulador, con más o menos realismo.