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Bâton cérémoniel

Objet

  • Type d'objet : Objet
  • Nom vernaculaire : tokotoko pioo / tootoo pioo
  • Géographie : Océanie – Polynésie – Polynésie française – Marquises (îles) – Nuku Hiva (île)
  • Date : Première moitié du 19e siècle
  • Matériaux et techniques : Bois, sparterie, cheveux
  • Dimensions et poids : 147 x 5,5 x 5,5 cm, 414 g
  • Donateur : Jean-Benoît Amédée Collet ;
  • Ancienne affectation : Musée d'archéologie nationale ; Précédente collection : Musée national des arts d'Afrique et d'Océanie (Océanie) ;
  • Exposé : Non
  • Numéro d'inventaire : 72.53.276

Usage

Bâton cérémoniel, objet de prestige et de rang reservé aux élites de la société marquisienne. Une étiquette ancienne indique que cet objet aurait appartenu à "Matahiva, grande prétresse des Taïva"Les cheveux utilisés sont le plus souvent ceux d'ennemis vaincus ou les reliques d'ancêtres défunts. Portés par les personnages de haut rang (hommes et femmes) en contexte cérémoniel, ils indiquaient le statut de leur possesseur.Les sont des insignes de rang composés d’un long bâton, généralement en bois de fer, finement poli et orné en partie supérieure d’une sparterie en fibres végétales (bourre de coco) souvent rehaussée de motifs en cheveux humains. Parfois d’autres matériaux, comme de la laine, venaient s’y ajouter. Les motifs ainsi formés sont géométriques (damiers, croix, losanges, chevrons), plus rarement figuratifs (lézard). Les sont surmontés d’une boule de cheveux que des artisans spécialisés () faisaient boucler en les chauffant autour d’un bâton. Il s’agit d’un matériau précieux et sacré (), issu de la tête - c’est-à-dire de la partie la plus sacrée () du corps en Polynésie – d’ancêtres ou d’ennemis.

Notices liées